Acerca de mí

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Mexicali, Baja California, Mexico
Historiador por la Universidad de Guadalajara y El Colegio de Michoacán, con un breve momento oscuro en El Colegio de la Frontera Norte. Nacido en Durango, criado y creado entre Ensenada, Ameca y Guadalajara, y ahora radico en Mexicali: es decir un jalisquillo fronterizo de origen duranguense, pero no bailo pasito duranguense (mucho menos tribal).

Lo que leo

Miguel León-Portilla, Independencia, Reforma, Revolución ¿y los indios qué?, ciudad de México, Conaculta / UNAM, 2011. [¿Me atreveré? Sigo sin atreverme, lo más probable que sea un mal rato...]

jueves, 21 de noviembre de 2013

Sobre historiadores

Ahora resulta que si alguien llega y te pone una madriza y te tira unos dientes es odontólogo, o los maestros albañiles son arquitectos o ingenieros, o un indigente hablador es un abogado, así ahora si sabes algunos datos, fechas y anecdotas del pasado local es un historiador... Digo, un mínimo de respeto a la profesionalización de una disciplina centenaria...

lunes, 29 de julio de 2013

Situación


Pues que un amigo me habre una cuenta de Facebook, y que después de dudarlo mucho, empiezo a utilizarla, y como había dicho eso del feis es cosa del demonio... Help, estoy atrapado por el feisinferno....

martes, 30 de abril de 2013

!Santos dominicos, Batman¡


Fotografías del I Congreso Internacional de Historia de la Orden de Predicadores en América, realizada del 24 al 26 de abril de 2013, en el Centro Universitario Cultural, en la ciudad de México. El segundo será en Bogotá, Colombia, en 2016... Toda una experiencia...

jueves, 28 de marzo de 2013

¿Cómo se sobrevive en un Estado fallido?


El lunes pasado a eso de las 10pm algunos malandros entraron a mi casa de Mexicali, yo de vacaciones en Ensenada, había salido el domingo a las 10am, y para el martes a esa misma hora estaba de regreso, gracias a que soy un ciudadano de un estado fallido. En el cual no llega la patrulla a pesar de que se le avisó en cuanto se detectaron los intrusos, ya que se le había había ponchado una llanta, al final llegó una patrulla después de una hora y veinte de que se solicitó. En ese tiempo puedes llegar a buena velocidad a San Luis Río Colorado o al Hongo, hacia Tijuana. Es decir que los policías acuden después de un tiempo suficiente como para asegurarse nunca cruzarse con los delincuentes, sean estos los que sean. Me preguntan si lo voy a denunciar, que por las estadísticas, pero a quién le importa, definitivamente no a las autoridades municipales, mucho menos a las estatales que desean que todos los actuales gobiernos municipales priístas se descrediten, y así recuperar el carro completo, pero sobre todo no perder la gobernatura. En medio, los ciudadanos a los que no nos permiten portar armas, ni a la auto-defensa, ni mucho menos a la justicia. Esa no debe ser una prioridad en un Estado como el mexicano, el cual es un gigantesco parásito que vive de nosotros, es la raza alien que se alimenta de los humanos como si fueran pilas, como en Matrix. El problema es que ni siquiera tengo la opción de huir, ya que según los empleados analfabetas de la Secretaría de Relaciones Exteriores, como tengo una acta de nacimiento extemporánea, debo ser algún salvadoreño o nicaraguense que sueña con ser mexicano, así que debo mostrar los más absurdos documentos, para que esas personas determinen que si nací en este país y si tengo derecho a un pasaporte mexicano. Para ello debo mostrar mi certificado de primaria, no importa que tenga secundaria, preparatoria, licenciatura, maestría y doctorado, que fui funcionario estatal y federal, que Hacienda tiene una copia de mi iris en sus bases de datos, que es mi cuarto pasaporte, que soy conocido y reconocido en mi disciplina, para ellos, más bien ellas, nada es menos falsificable que un certificado de primaria, aunque tenga 49 años, así es vivir y sobrevivir en un Estado fallido y que se niega a reconocer su defunción, es un zombie, esos de los lentos, pero además con sindrome de superioridad. ¿Qué sentido tiene elegir a alguien más para gobernador o alcalde si todos son zombies, muertos vivientes, que solo tienen activo su instinto de pedir más impuestos? ¿Funcionará el manual de Zombieland para sobrevivir en el México neopriísta azulado?


miércoles, 20 de marzo de 2013

Conferencia en video


Para aquellos que no asistieron a mi magnífica conferencia inaugural "Misioneros, santos y misiones en la Antigua California en el siglo XVIII", ahora no se pueden escapar ya que la pueden ver en Youtube. La conferencia se impartió el 1 de marzo de 2013, en el Auditorio del IIC-Museo, en la ciudad de Mexicali, Baja California.

martes, 19 de marzo de 2013

Tijuana Magaña Tours




Dicen por ahí que nadie es profeta en su tierra, en parte tienen razón, yo si lo soy entre la clicka gruesa mexicalense y un poco en la tijuanense... Eso creo yo...


miércoles, 6 de marzo de 2013

Tijuana Magaña Tours


Voy a participar en el Ciclo de Conferencias: Misioneros y clero regular, en el marco de la exposición "Territorio de Fe. Misión, Secularización y Diócesis", organizado por el Museo de Historia de Tijuana, con la conferencia "¿Quid ad me? Los primeros misioneros dominicos en las Californias, siglo XVIII", el próximo martes 12 de marzo de 2013, a las 18:00 horas, en la Sala Audiovisual, del citado Museo de Historia de Tijuana. Allá nos vemos!!!!!!! Voy a llevar libros para la venta a precios accesibles!!!!!

jueves, 28 de febrero de 2013

Santos patronos misionales



Universidad Autónoma de Baja California
Instituto de Investigaciones Culturales-Museo

Exposición temporal:
 Santos patronos misionales
Historia y religión en Baja California, siglos XVIII-XIX.

Investigación y curaduría:
Mario Alberto Magaña Mancillas


La historia de las misiones del noroeste novohispano ha sido objeto de diferentes acercamientos por parte de los estudiosos de formación académica, como por varios personalidades deseosas de conocer y difundir diferentes aspectos de lo que fue el fenómeno histórico y sociocultural que se gestó en esas complejas estructuras tangibles e intangibles que hemos denominado “Misiones”. Concepto que incluye no solo la capilla o iglesia edificada en la cual se practicaban o practican los rituales religiosos católicos, sino también las estrategias indígenas de resistencia y adaptación a las nuevas circunstancias que se presentaron, para ellos, con el ingreso de españoles y mestizos en 1697 a las tierras peninsulares, y en 1751 para lo que hoy conocemos como el Estado de Baja California, con la fundación de la misión de Santa Gertrudis la Magna, por jesuitas misioneros acompañados de soldados presidiales, unos y otros de origen español, pero principalmente novohispanos del noroeste del virreinato de la Nueva España.

Algunos investigadores han resaltado la labor evangelizadora de las misiones y destacado hasta los niveles del heroísmo el trabajo religioso realizado por los jesuitas, franciscanos y dominicos. Otros han buscado resaltar la pérdida demográfica indígena que es indudable que ocurrió con la conquista de las Californias, llegando a plantear que los religiosos y en parte los militares, tenían programas conscientes de exterminio y de aculturación contra los indios, llegando incluso a acusar de que no se realizaron las medidas sanitarias necesarias para prevenir las epidemias de viruela o sarampión, o de enfermedades como la sífilis. En esta visión de los que están a favor y los que están en contra de los misioneros, en estos contrastes donde solo caben los extremos de la “Leyenda negra” o el “Buen Salvaje”, del negro y el blanco, en realidad poco se logra conocer y comprender el devenir histórico de los seres humanos que habitaron lo que hoy conocemos como el Estado de Baja California, entre 1751 y 1850.

Para una nueva generación de estudiosos de lo misional se nos presenta la oportunidad de buscar trascender las fobias y la filias, y así obtener una comprensión más amplia y académica de nuestro pasado, y como señala James Sandos “solo reexaminando las fuentes, tomando en cuenta tanto las visiones de sus mundos de los indios como de los misioneros, será posible realizar una nueva síntesis e interpretación de esa parte de nuestra historia”. Es así que la propuesta de la exposición temporal Santos patronos misionales busca mostrar de manera introductoria parte del mundo religioso que los jesuitas, franciscanos y dominicos misioneros trajeron a estas tierras en los siglos XVIII y XIX, a través del conocimiento de los santos, santas y advocaciones marianas a las que encomendaron el patronazgo de sus fundaciones misionales y por tanto de las comunidades que habitaban esos espacios claramente delimitados de las misiones, incluidos esos religiosos.

Inauguración: 
viernes 1 de marzo de 2013, a las 19 horas, instalaciones del IIC-Museo. Avenida Reforma y calle L s/n, Colonia Nueva, Mexicali, Baja California. 

miércoles, 13 de febrero de 2013

Inicio de semestre


La semana pasada inicié mis clases de este semestre, con dos materias: una en la Licenciatura en Historia y que es "Historia regional del siglo xvi al xviiii", y otra en la Maestría en Estudios Socioculturales, que se denomina "Historia y Sociedad". La primera con base en la carta descriptiva de mi estimada Lucila León Velázco, y la segunda la creamos como brujas en un caldero sir Lawrence Taylor y su servidor. Cada semestre reniego de tener que dar clases y no poder dedicarme a escribir los enésimos libros que quiero escribir o terminar (Lucha de eternidades, Nomadismo indígena, Circuitos mercantiles, Historia, memoria y sus lugares, Epidemias y rutas de propagación), más los artículos que siguen esperando mi atención, pero ya frente al grupo respectivo, sobre todo de licenciatura, algo pasa, algo mágico, se me olvidan preocupaciones, pendientes, trámites burocráticos y suelo emocionarme, e incluso en algunso casos levitar (yo si levito Max, yo si levito), y lo mismo me pasó la semana pasada, de nuevo, mucho más con los de Historia de la Facultad de Ciencias Humanas... Me alegro que todavía me sorprendo a mí mismo...

lunes, 14 de enero de 2013

Magdalena Trujano en Mexicali



Universidad Autónoma de Baja California
Instituto de Investigaciones Culturales-Museo
Maestría en Estudios Socioculturales
Con el apoyo del Cuerpo Académico “Estudios Culturales”

Cátedra semestral y taller

Jueves 7 de febrero de 2013 a las 7:00pm, Auditorio del IIC-Museo.

Taller: “Criticas filosóficas a los temas sociológicos de moda”
Sesión 1. Del valor del trabajo
Sesión 2. Del ciudadano más que democrático
Sesión 3. Reconfigurando las solidaridades emergentes
Sesión 4. Ante la carencia de utopías, el ambulantaje de felicidades
Del martes 5 al viernes 8 de febrero de 2013, de 4:00 a 6:00pm, Auditorio del IIC-Museo

Recomendación de lecturas para taller:
(Conseguir alguno de estos libros y leer la sección que parezca más interesante)
·         Anthony Giddens, Consecuencias de la modernidad, Alianza Universitaria, 1994.
·         Zygmunt Bauman, Trabajo, capitalismo y nuevos pobres, Gedisa Editores, 2000.
·         Gilles Lipovetsky, La era del vacío: ensayos sobre el individualismo contemporáneo, Anagrama, 2003.
·         Ulrich Beck, ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo, respuestas a la globalización, Barcelona, Paidós, 1998.


Instructora: Dra. Ma. Magdalena Trujano Ruiz
Licenciatura, Maestría y Doctorado en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Filosofía y Letras. Profesora-Investigadora de la Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapotzalco, División Ciencias Sociales y Humanidades, Depto. Sociología, Área de Investigación de Pensamiento Sociológico. Proyecto de Investigación actual: Indicadores de la configuración epistemológica de una nueva época, dentro del Programa de Investigación “Modernidad, Pensamiento Sociológico y Epistemología”, que pertenece al Área de Investigación de Pensamiento Sociológico.

Entre sus publicaciones se encuentran los libros El pensamiento político de Gramsci, México, UAM-Azcapotzalco, 2000, y Aproximación a Michel Foucault, México,UAM-Azcapotzalco, 2001. Los capítulos “Más allá de la humanidad moderna. Una búsqueda afirmativa de lo femenino en Rousseau y Marx”, 2007; “Lo personal es político. Liberación sexual, lucha de sexos y equidad de género”, en 1968 Visiones Heterodoxas, 2009, y “Después del derrumbe del Muro de Berlín, subpolítica y cosmópolis”, en A veinte años de la caída del Muro de Berlín, 2010. Así como los artículos “La reinvención del Hombre”, Revista Sociológica, núm. 71, 2009; y “Giddens y la individualidad altamente reflexiva”, Revista Argumentos, núm. 65, 2011.

lunes, 7 de enero de 2013

De nuevo al trabajo...


Como siempre en mi vida académica, muchos pendientes se acumulan en mi escritorio y en mi mente, espero que no termine con escuatro como 2012, que al final ya mordía a la primera provocación, en fin, en algunas ocasiones lo ameritaba la circunstancia, pero espero no volver a bajar mi nivel ante la pedantería pedestre, en fin... A trabajar que ya empieza a correr el reloj...

viernes, 4 de enero de 2013

2013, un año incognita


Cada inicio de año cronológico me pasan muchos pensamientos sobre qué debo hacer, cuáles deberán ser mis prioridades, pero en este fin de año, no fue así, estaba más preocupado por disfrutar mi pozole de pollo o mi consomé de muslos de pollo, o si tengo suficientes pantalones de mezclilla, o si debo bañar a la Canela o llevarla a que la bañen... Se que tengo muchos pendientes académicos y laborales, pero ya los veo con mayor tranquilidad y me aconsejo a mí mismo: "una cosa a la vez y hasta donde pueda". Además que procuraré ser menos obsesivo con los detalles y los procedimientos de lo que hago, que a fin de cuentas, todo sale bien y en forma, la perfección es una aspiración obsesiva, y la humildad siempre es buena consejera, aunque con estos fríos, preferiría que fuera más confortable, auque no extraño los calores del verano mexicalense, que todo indica que permaneceré en esta ciudad por lo menos otros tres años más, y luego lo que el destino decida, que siempre me ha llevado a lugares, proyectos y compañías interesantes... Ya veremos que me depara 2013, por lo pronto empieza demasiado frío...